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　　武存英

　　在内行文化文娱活命极大丰富的今天，陈腐的方位戏曲奈何扩大影响力、增强诱导力？从十几岁学戏启动，我和同业们一直在探寻谜底。

　　山西是戏曲大省，剧种丰富，全球基础好，往常险些村村有戏台。仅拿五台赛戏来说，这一陈腐剧种融民风礼节与饰演艺术为一体，距今已有600余年历史。献艺时，莫得固定程式，也莫得婉转弯曲的唱腔旋律，而以道白和吟哦诗句为主。其伴奏主若是打击乐和吹吹打，一些剧目还需演员佩带面具。朴素的献艺花样、悠久的历史传承，使其成为戏曲百花圃中的一种独到存在。

　　蔓引遭灾，好多方位剧种王人源于民风行径，活跃于乡间。乡野地面洒落着丰富的戏曲遗存，也荟萃着自然的受众。由此而言，叫醒赛戏的人命力，弗成脱离乡村这个根。咱们走乡串镇，造访民间艺术团体，汇集、整理留传剧目，但愿更猛经由完善赛戏“拼图”。同期，咱们屡次到附进村镇献艺，不雅演村民达2.6万余东道主次。有年长的村民告诉我，“一场赛戏，从幼时听到当今”。对他们来说，赛戏不单是是一种饰演艺术，更是刻进实质里的“文化乡愁”。

　　艺术传承线路，必须改进。行为五台赛戏的传承东道主，深感包袱紧要。频年来，咱们排演献艺了《孟良盗骨》《戏柳翠》等剧目，鼓吹《梦断三国》《赶旱船》两个脚本。赛戏的道白多以方言为主，年青不雅众、外地不雅众不易听懂，若全用往常话，又失了原汁原味。针对这一情况，咱们排戏时将往常话和方言消亡，酿成“五台往常话”道白，献艺成果更好。在戏院献艺时，咱们还常常穿插一些流行小曲、谈段子，用以暖场、活跃氛围。传承并非一成不变，在守正的基础上改进脚本、饰演和传播方式，使之愈加契合期间、逼近受众，才智让方位戏曲赢得新的盼望活力。

　　戏曲是中华优秀传统文化的要紧构成部分，亦然山西方位文化的响亮牌号。频年来，山西加强对土产货戏曲的保护与传承，通过加多公益性献艺场次等花样，以展演促发展、以行径促欢跃，握住增强颠倒剧种的人命力、影响力。收货于此，赛戏也有了更多展演机会、触达了更平凡的受众。乘着战术东风，咱们大肆鼓吹戏曲进校园、进社区，同期以省际艺术相易为机会，将赛戏唱到内蒙古、江苏等地。本年“五一”假期，咱们在五台山景区连演5天，为搭客带去焕然一新的戏曲文化体验。这启示咱们，适合以文塑旅、以旅彰文新趋势，找准文旅交融的发力点，有助于扩大受众范围，增强戏曲发展的内生能源。

　　艺术常青，文化常新。一段时期以来，从广东潮汕的英歌舞、福建的游神，到甘肃的社火饰演，带有浓厚地域特点的民风文化行径赢得更有情态，优秀传统文化的魔力握续开释。咱们忠诚欢悦，也信心倍增。督察颠倒剧种，传承文化瑰宝，咱们会一直唱下去。

　　（作家为山西赛戏团晋剧戏曲艺术有限公司郑重东道主，本报记者郑洋洋采访整理）

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